三四一章 唯物与唯心

傍晚时分，人皇宫的使者才来到陈礼家，陈礼毕恭毕敬地将使者一行人请进门。

且说人皇宫使者来到陈礼家里，话也不多说便直接开坛做法事。前面说过了，人界办丧事与仙界不同，人皇宫使者做法事自然也与仙界那些道士做法事不同。仙界的道士做法事跟地球上面的道士们差不多，而人皇宫使者做法事则是请的神不是什么三清四御，他们请的是各位前辈人王以及人皇圣祖。同时，人界没有什么转生的说法，他们认为人死后无论身体和灵魂都会一起融入天地之中不复存在。人皇宫使者做法事也不是为了超度，而是为了祭天地！以死者的灵魂和肉身祭天地！在人族刚刚来到人界大陆的时候，人死后都要用自己的肉身和灵魂祭天地。如今，随着时代的变迁，随着人类的觉醒或者说对天地的理解达到了一定的高度之后，以肉身和灵魂祭祀天地的行为已经演化成为了一种形式。这演化出来的形式就是现今人皇宫使者以做法事的形式祷告皇天后土，表示某某人已死了，灵魂已经回归天地，但是肉身还需停留在世间一段时日以供后人祭拜瞻仰。这是一种十分贴近唯物论的祭祀仪式，虽然说修真世界是唯心的，但是陈元一对这种祭祀的方式却十分赞赏。