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第35章 难一

作者:[战国]韩非 返回目录 加入书签

14.或日,郄子言,不可不察也,非分谤也。韩子之所斩也,若罪人,则幻不可救,救罪人,法之所以败也,法败则国乱;若非罪人,则不可劝之以徇,劝之以徇,是重不辜也,重不辜,民所以起怨者也,民怨则国危。郄子之言,非危则乱,不可不察也。且韩子之所斩若罪人,子奚分焉斩若非罪人,则已斩之矣,而郄子乃至,是韩子之谤巳成,而郄子且后至也。夫邪子曰“以徇”,不足以分斩人之谤,而又生徇之谤。是子言分谤也昔者纣为炮烙,崇侯、恶来又日斩涉者之胫也,奚分于纣之谤且民之望于上也甚矣,韩子弗得,且望郄子之得之也;今郄子俱弗得,则民绝望于上矣。故曰,郄子之言非分谤也,益谤也。且郄子之往救罪也,以韩子为非也;不道其所以为非,而劝之“取徇”,是使韩子不知其过也。夫下使民望绝于上,又使韩子不如其失。吾未得郄子之所以分谤者也。

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